|
容應萸(左二)一家特地從日本返鄉,拜祭先人。珠蕎攝
容閎
容星橋
李恩富
李理查(中)與珠海有關人士合影。珠蕎攝
春雨如絲,清明時節,是個牽動著中國人內心情感的日子。在這情感的日子裏,珠海迎來了兩批返鄉祭祖的國外客人,他們分別是日本的國際關係教授容應萸女士、美國的醫學教授李理查先生。他們是“留美幼童”容星橋、李恩富的後人。
一個半世紀以前,已有數百年南洋闖蕩歷史的廣東率先放眼看世界。林則徐於此主政,虎門銷煙、翻譯介紹西方知識、試驗蒸汽機船。再過數十年,容閎率領的120名中國幼童遠赴重洋,學習西方科技、制度文明,尋求富國強兵之道,成為最早走向現代世界的中國人。
留美歸國之後,這一批人成為中國現代化的“火種”,開一時之風氣,如中國鐵路之父詹天佑、清華大學前身清華學院校長唐國安、天津大學前身北洋大學校長蔡紹基、清末外交界風雲人物梁誠等。
三十年前,廣東再度率先解放思想,先試先行,推進改革開放,再次把眼光投向了中國香港、澳門、台灣,以及“南洋”的新加坡和其他西方發達國家。
如今,新一輪的思想解放熱潮正在廣東興起。汪洋書記強調,要有戰略思維,以世界眼光謀劃新一輪發展。清明時節,借兩位“留美幼童”的後人回鄉祭祖之機,我們採訪了他們,聽他們緬懷家史,縱論時勢。
“關注歷史就是關注未來”
“中國要發展,就要培養具有國際視野的人才至關重要,教育機構首先就要加強合作。”
冒著細細的春雨,容應萸和弟弟容應傑帶著不同國籍的兩大家子回到家鄉。他們爬上了祖父與父母長眠的黃土山,獻上一束鮮花,向先人表達敬意和思念。
在日本亞細亞大學任國際交流委員長的容應萸,長期致力於日本和中國間的教育交流。祖輩是最早走向現代世界的中國人之一,她也深諳中國走向世界的意義:“中國要發展,就要培養具有國際視野的人才至關重要,教育機構首先就要加強合作。”
“我正在研究華南經濟,當然關心中國剛剛召開的‘兩會’。”她和記者談起了她最近的研究項目。目前,珠三角產業轉移的問題也引起日本經濟界的關注,容應萸於是向政府申請了“中國華南研究基金”。她希望到珠三角的企業去深入調研,進一步了解日資和港資企業如何應對形勢的變化,如何在加強港澳及整個華南地區合作的大前提下繼續發展。
容應萸是容閎的侄孫女。她的祖父容星橋(1865-1933年)是容閎的族弟,原籍香山縣(今珠海市)南屏村。1874年,年僅9歲的容星橋,作為被選的第三批免費留美幼童,後考入耶魯大學。回國後曾在北洋海軍服務,並在1884年的中法戰爭中親歷海戰。
1895年香港興中會成立,容星橋經孫中山介紹加入了興中會,作為孫中山的代表在漢口開展活動,支持當地革命黨人籌備起義。而其子容啟東、即容應萸的父親也曾赴美留學,回國後任西北聯合大學、嶺南大學教授,並任香港中文大學副校長。
容應萸告訴我們,她是在廣州中山大學校園裏出生的,至今仍對廣州懷有很深的感情。這樣的環境里長大,他們從小就知道長大後要出國讀書。因此,她在16歲那年,在父親支持下隻身一人去了日本讀書。她的專業是國際關係,主攻中日關係,特別是日本留學生史。她的博士論文就是關於上世紀初日本學生到美國留學的歷史研究。她在研究過程中,感受到當時落後的日本,派遣大批留學生到美國學習,他們歸國後為振興國家做出了卓越貢獻。
作為日本亞細亞大學的教授,她經常有機會回中國進行交流。她常常被人問起姓氏的淵源,問起她與容閎的關係,這激發了容應萸研究家族歷史的興趣。她想,中國與日本的留學史有相似之處,自己作為第一代留美學生的後代,有責任並且有必要對這段歷史進行研究。
於是從1991起,容應萸開始了對容氏家族和留美幼童的研究,她曾出版著作《容星橋:容閎與孫中山的接觸點》等書,並先後發表了一批用中日英三種語言撰寫的相關論文,另外還研究了詹天佑的留美經歷。
我們問她對這段歷史最想探究哪些部分,容應萸說:“我很想知道祖父為什麼會成為120名幼童中惟一跟隨孫中山革命的人。他們的認識,與我祖母關月英有很大關係。因為我曾外祖父是香港著名牙醫關元昌,也是孫中山的義父；還有,祖母的哥哥是孫中山的同學。祖父不僅最終走上了革命的道路,併為容閎與孫中山的認識牽線搭橋。當年留美幼童由於有了較新的觀念,因此互相交往和通婚的很多。他們的後人也多有留學經歷。”
一百多年過去,留美幼童的後人之間大多失去了聯絡。前些年,在美國耶魯大學———很多留美幼童就讀過的學校,容應萸的堂兄———容應騫等人組織了留美幼童後人聚會,讓很多人又聚集在了一起。為了保存和尋找珍貴的史料,酷愛歷史的容應騫還設立了留美幼童的網站,容應萸也為該網站提供了寶貴的資料。
“關注歷史就是關注未來。”容應萸最後表示,她最關心的並不是個人的歷史故事,而是歷史中的個人變化與時代大背景的關係,這才是對未來發展更有意義的地方。
“看看外面的世界很重要”
“對於任何一個國家和地區來講,看看外面的世界很重要,才能具備開放一些的眼光和處事方法。”
同一天,“留美幼童”之一的李恩富的孫子李理查,從美國來到珠海,參觀有關容閎的學校,並向珠海博物館贈送他自己寫的關於留美幼童的書《OUTSIDEROUNDS》,當中有很多關於他祖父李恩富的照片和歷史資料。
灰髮白膚的李理查,流淌著1/4的中國血統,已經完全是洋人的外貌,只會說少量的漢語,寫少量的漢字。我們聽到他講的第一句中文就是:“爺爺”。這位美國醫學教授,為他的中國血統感到無比的自豪。
李理查的祖父李恩富是第二批留美幼童。1887年,他以第一名的成績從耶魯大學文學院畢業,加入美國新聞界,用他的嘴和筆,為華人同胞所受的不公平待遇吶喊。並在美國各地四處發表演說和辦展覽,強烈譴責“反華運動”。這些言行令他不斷地漂流、失業。
後來,他與一位白人姑娘結婚,有了兩個兒子。1927年,當他的小兒子也就是李理查的父親從耶魯大學畢業以後,66歲的李恩富孤身回到了中國,從此再也沒有回過美國。
“我的祖父就像一個中美關係的使者,我現在也想做這樣的事。”李理查回憶起他的祖父說,“我祖父12歲那麼小的年齡就出國學習了,這對他的人生產生了巨大的影響。我的兒子也是這樣做,在中國武漢、寧波等地工作了四年。他的普通話講得很好,等他的兩個女兒長大後,我一定會建議她們學習中文,並到中國來學習。”
具有一百多年曆史的甄賢學校,是由容閎等發起捐資建設的。當我們隨李理查一起來到了這裡,負責人介紹說學校已經搬遷。珠海市香洲區政府將保留學校舊址,並且興建容閎紀念館和中國留學博物館。李理查聽到後露出了欣喜的笑容。因為對祖父生平進行過專門研究,所以李查理對容閎的了解頗多。
早在4年前,李理查就向該博物館捐獻了李恩富的著作《童年在中國的故事》。該書在留美幼童的研究方面具有珍貴的歷史價值。這次,李理查又為博物館帶來了他自己的書———《OUTSIDEROUNDS》。他熱衷與這段歷史的研究,併為這段歷史留下自己的感悟。在這裡參觀時,他對這裡的許多圖片都非常熟悉,並不時介紹大家介紹照片中的人物。看到自己祖父年輕時的照片時,他興奮地脫口而出,“My爺爺”,引得大家哈哈大笑。
在留美幼童事件過去100多年以後,中國仍然十分重視著這段歷史。李理查認為,這仍然有相當強的現實意義。他說,“對於任何一個國家和地區來講,看看外面的世界很重要,才能具備開放一些的眼光和處事方法。容閎當年送幼童去美國是非常艱難的,那時清政府還認為美國是‘野蠻人’的地方。但是,容閎具有非凡的遠見和勇氣。他所堅持的事情,對歷史和未來都是非常重要的。”
受美國早年排華的影響,李理查的父親一直到其25歲結婚前夕,才道出了他有1/4的中國血統身世。從此,他對留美幼童及爺爺的事情就特別關心起來。
李理查說,“當我對我祖父的事情了解越來越多,我才知道他當年在美國的拚搏是多麼艱難,他這個人是多麼優秀和樂觀,我與很多幼童後代們相聚在了一起,我們成為了一個大家庭,共同去探究先人的故事。”
李恩富的家鄉中山及今天的珠海,現在都是中國發展最快的地區。李理查說,“我看到珠海就像一個大花園一樣,還有很漂亮的博物館。我感到自己就是中國人,是這裡的人。”
本報記者林亞茗實習生孫瑩
通訊員沈衛紅鄧曉瑋
史海回眸●
容星橋:孫中山的高級顧問
容星橋(1865-1933年),名開,又名達景,學名耀垣,容閎族弟。廣東香山縣(今珠海市)南屏村人。1874年,容星橋被選為第三批免費留美幼童,1881年6月,清廷強行下令撤回在美國留學的全體師生,已考入耶魯大學的容星橋只得奉詔回國,被派往天津水師學堂,畢業後留在北洋海軍服務。
1895年香港興中會成立,容星橋經孫中山介紹加入了興中會,作為孫中山的代表在漢口展開活動,支持當地革命黨人籌備起義。但起義未經發動即被清廷偵破,他經上海逃往日本,回香港後,容星橋任職華民政務司署,兼任多家報紙的翻譯。
1911年10月10日武昌起義爆發後,11月9日,廣東宣佈獨立,容星橋被任命為廣東省交通司副司長兼都督府籌款委員,民國建立後赴南京任孫中山的高級顧問。1913年孫中山發起的討伐袁世凱“二次革命”失敗後,容星橋只好離穗返港。
李恩富:為華人權益而戰
李恩富是第二批留美學童的一員,1873年到達美國。李恩富是一個外語奇才,更是一個令人神傷的華人鬥士。他出版了《我在中國的童年故事》,娶了一位白人女孩為妻,然後在可以安定生活的時候,卻選擇了一條最為困苦境地的生活方式:反對美國排華、為在美國的華工維權。
李恩富一篇最有名的論文題目是:中國人必須留下。文章的標題刻意模倣當時反華浪潮中一條最為有名的口號“中國人必須滾開!”他猛烈攻擊華工遭受的和其他種族工人不平等的待遇,呼籲美國政府必須要為它的領土上發生的難以接受的種族歧視、種族暴力問題負全部的責任。
|
您現在->
