當年的改革符號人物皇甫平認為，思想解放就是要突破傳統的發展理念和全能主義的政治模式，完成從經濟人到和諧人的轉變
編者按
第三次思想大解放要從哪來到哪去？改革開放三十年的大背景下思想解放描繪出了怎麼樣的歷史軌跡？第三次思想大解放的現實意義是什麼？廣東謀求破局的抓手在哪？全國“兩會”期間，南方都市報于3月14日在北京舉辦《廣東解放思想論壇》，12位思想理論界頂尖專家學者為廣東在新一輪思想解放中如何破局建言獻策。筆名比真名著名，名字始終與解放思想相聯絡的皇甫平（周瑞金）告訴我們：只有解放的思想才能推動改革開放，而改革開放也離不開解放思想。今天本報刊登他的精彩論述，敬請垂注。
歷史是很有意思的。三十年以來的三次思想解放，第一次是從北京發起的，光明日報發表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》，我記得很清楚1978年5月10日。第二輪是1991年2月15日，上海的解放日報發表皇甫平的文章《做改革開放的帶頭人》，發起第二次關於社會主義要搞市場經濟的新的思想解放運動。而這一次第三波的思想大解放是從廣東發起的，在海外也產生了強烈的反響。
歷史走了這樣一個巡迴，路徑選擇一次次往南方走，由南往北，終於來到了廣東。我感覺到，改革開放越深入，就越需要思想上的解放。而從中國的思想源泉上看，真正的新思想都出在南方。近代，真正放開眼睛看世界的林則徐就從廣州起步，包括孫中山在內的革命者都是從南方出發。
改革開放以後，廣東又殺出了一條血路：幾個經濟特區中深圳一枝獨秀，珠海、汕頭也搞得不錯。所以，這一次在一個新的歷史發展的關鍵時刻，新的改革新的思想解放又發生在廣東，從廣東起興，其是有歷史的必然。
（錄入：鐘婷）
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