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伴隨著支持派和反對派的口水戰，“抵制家樂福行動”最近取得了成效，法國總統派特使送來了慰問信，法國議院議長訪問了上海並看望金晶，法國的電視臺、紙媒的立場也來了個180度的大轉彎，開始以客觀、公正的報道來向憤怒的國人示好。
家樂福該不該抵制？在許多人看來這是一個非此即彼的問題。白岩松、金晶因為反對抵制，被罵“漢奸”；昆明網友反抵制，差點遭來圍毆。抵制或者反抵制，成了擺在網友面前的首要問題，這種邏輯，類似于“誰是敵人？誰是朋友？”，兩者之間，水火不容，你必須做出選擇。
可是我們為什麼抵制家樂福呢？總要有個理由。是為了表達一種態度，還是純粹為了發泄憤怒？是象徵性的抗議，還是一定要讓家樂福關門大吉，將之逐出中國？這都取決於我們的初衷，同時它也將決定世界對我們的觀感。從“銅須門”事件中的“暴民”，到反西方選擇性報道中的中堅力量，中國網民的正面形象正在逐步得到世界主流輿論的認同，但在這次抵制家樂福的行動中，中國網民正在經受考驗。
抵制家樂福，國人應該有更高價值，才能和大國公民的身份相稱。實際上，抵制與否，並不關係到是非對錯，公民在法律許可的範圍內有自由選擇的權力，抵制與反抵制的雙方完全沒有必要針鋒相對，搞個你死我活。二元化的非此即彼的時代已經離我們很遙遠，多元的社會形態和民意訴求成為當今社會的主流價值，無法回避。
大多數人的意見，並不足以挾持民意，如果抵制者再以“漢奸”、“賣國賊”之類的頭銜對異議者進行道德上的攻擊，那抵制者顯示出來的，不過是一群盲動的狂熱主義者的形象。在這種情緒的驅動下，抵制家樂福的活動最終很有可能是失敗的，只會讓國際友好人士失望，讓世界輿論看笑話。
理性源於我們的素養，更源於我們追求的價值觀念。為了抵制而無節制的抵制，和為了表達觀點而象徵性的抵制，其結果完全不同。前者對於社會秩序是破壞性的，後者是建設性的，前者有觸動狹隘民族主義的危險，尤其值得警惕。
5月1日快到了，抵制家樂福的國人會說些什麼，做些什麼，全世界的目光都在盯著我們。（編輯：東雪）
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