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拋下數十名學生，臨“震”先跑的畢業于北大的都江堰市光亞學校教師範美忠，後在一篇博文中宣稱“在生死抉擇瞬間，只有為了女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人哪怕是我母親，在這種情況下我也不會管”。范跑跑沒白跑，加上鳳凰衛視和網站等傳媒地跟進，范跑跑“聲名”如日中天。但在強大社會道德倫理的圍堵下，近日他終於“徹悟”，稱為自己的“跑行”感到“良心不安”。（6月12日《廣州日報》）
不自覺中，我覺得臉上此時又紅了一次，即便我不是一名站在三尺講臺上人民教師，一名可以讓講台下數十名學生可以信賴和依賴的“精神領袖”。因為，我除了感受到范跑跑出言冷峻與辨才出眾的外顯信息之外，根本體味不出當今中國最知名大學北大所育學子應具的人文蒼生情懷。雖然范跑跑這種敢於自剖內心路徑的舉動很真實，但卻真實得讓人啞然，一舉擊中了當前中國人文道德教育體系設置上的那塊軟肋。
近年來，我國教育“重智輕德”的傾向愈來愈明顯。只要有才華，思維敏捷，即便道德觀與價值觀低化或扭曲，甚至到了連啟碼的人倫綱常都可以丟棄，這樣的“怪才”照樣可以一路賺回怪誕的喲喝聲和猛增的點擊率。出現這種“智力上坡、道德滑坡”的社會現象，根源還是教育培養理念上的部份偏失，導致了教育體系的土壤層已出現“道德鹽鹼化”趨勢。由於這層固化的土壤得不到及時有效的人文情懷地“培松”，便使那些極端私化的生命意識在腳下抹油中先跑之後，仍然可以佔據直播間的辯論高臺位置。
在這層脆弱而迷惘的人文道德教育思維籠罩下，不僅校園裏大師難有“冒”出之日，而且一個大學畢業生基本的報恩情懷、護小尊老的人倫綱常都可以一“震”決堤。而急功近利、仰仗名流、浮躁短視、明哲保身、自命不凡等思潮便會趁虛恣意侵入校園，便會佔據著學子們原本混沌不清的思維空間，去拽下那根應具的道德標尺。所以范跑跑所堅守的心靈真實貌似理性，但卻是一種可怕得透著颼颼寒氣的背離社會蒼生的一種私化理性；誠實無錯，但如此沾沾自喜于這種矮化的“誠實”，卻是往社會轉型期道德價值構建疲乏的傷口上撒鹽。
實際上，范跑跑作為曾經的北大學子，理應知曉北大之 “以天下為己任”的愛國敬業和世代責任的人文精神高標，這種情懷一直是眾多北大學子和國人引為自豪的。正視當今人文教育核心精神的失衡，不是繼續搜尋理性而虛幻的辯論中的那些“光鮮”語句，也非繼續讓范跑跑與媒體跳著妖艷的貼面熱舞，而要儘快找到我們偏失了教育精神和教育公共理念中的問題來，才有機會和智識去面對和改進。這種求實、求真的精神，是每一個有良心的中國知識分子的一份歷史責任和現實擔當。（編輯：東雪）
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