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日前，韓寒和陳丹青在湖南衛視一檔電視節目中就閱讀與小說進行討論時語出驚人，“炮轟”眾多文學大師，稱老舍、茅盾、巴金等人的“文筆很差”，“冰心的完全沒法看”，引起一片譁然，有支持的，更多的則是反對。（6月19日，廣州日報）
80後的超級偶像又放炮了，陳丹青先生亦有同感，這事兒讓我想起前些天的中國男足。他們在天津輸了球，丟了人，又一次和不可企及只適合仰望的世界盃說聲再見了。對此，中國球迷很憤怒，憤怒的原因據說是因為球迷自己不長記性，但這種憤怒要怎麼表達好呢？這對我們的媒體工作者來說是個考驗。有的說，就在B32版右下角性藥廣告左側發一條50字以內的簡訊，有的說乾脆不要再談論這事兒，最後，讀者從長春《新文化報》看到了一條用84磅超粗黑體字做的一個大標題:《國足再敗，我們無話可說》,該報道並無內文。
如今韓寒和丹青先生又“放炮”了，對此，我們也“無話可說”。這跟中國男足完全是一個性質，這事兒也不適合再做新聞，不適合再做解讀。如今思想解放了，經濟發達了，個性自由了，我們生逢其時，得跟著點兒潮流不是？你不追星可以，但你還抱著往聖先賢那套，不誠心磕磣人麼？再者說了，“江山代有人傑出，要允許青年蔑視前輩，不然社會不是停滯不前了麼，怎麼發展？”這，是韓寒先生的一位粉絲告訴我的道理。
老實說，我對這道理本身沒有意見。讓人說話，天塌不下來，文章好壞，人人都能鑒別，不能只讓人說好，不能讓人批評，這不公平，也顯得咱們不自由。可咱們也擔心，別像范跑跑似的，把“道德權威”打到了，卻把“自由”給綁架了。今天你說老舍文筆差，冰心完全沒法看，連丹青老師都心有慼慼焉。那明天韓寒先生再放一炮“李白的詩歌不豪放，杜甫的詩歌不憂民，樂天的詩歌不通俗，易安的詞作不逸美，蘇軾的散文不灑脫”，這玩笑可就開大了。
從宣稱“做鬼也幸福”的作協副主席，到猛批前輩的前文學青年現賽車選手，我們的文壇真是亂花漸欲迷人眼，現在連畫家也來幫手，大家齊心合力推倒文學偶像——他們如此不受待見，到底是為什麼呢？
或許，屬於這些大師們的時代過去了，一段心路，一些糾葛，一些愛恨也隨之消逝，後人追加的評述，畢竟已是時過境遷，不可能完全真實、公正。也許現在的人，喜歡搞搞震，不喜歡傳“薪火”，喜歡翻舊賬，不喜歡向前看。所以有人說，“冰心的文章還沒有某些網友寫得好”、“巴金是從文盲拔高起來的大師”、“矛盾文筆很差”、“老捨得文章不耐看”，類似這種苛責和攻訐，媒體還要大加傳播，你若不經舉手就站起來反駁，很可能就落了個“反對自由”、“神化大師”、“道德權威衛道士”之類的惡名。今日社會這種怪現狀，難免讓人傷感。
“日光之下，並無新事。已過的世代，無人記念，將來的世代，後來的人也不記念”。聖經中的這段話，正在我們身上應驗，這讓我想起一部電影《老無所依》（No Country for Old Men）。對於今天的文壇，我們已經無話可說，如果老舍、茅盾、巴金、冰心諸先生尚在人世，他們可否會因此感到唏噓？ （編輯：東雪）
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