在3月4日的南方報業傳媒集團全國兩會訪談節目中，笑蜀先生和關山先生提出來“經濟建設只是多中心的一個，人是最重要的中心”這一觀點，鄙人認為，這是為徹底掃除以經濟建設為中心理論迷霧的重大理論突破。因此，結合溫家寶總理的政府工作報告，緊急特別撰寫以下文章呼應。理論功勞在笑蜀先生和關山先生。

　　〔兩會訪談〕秦暉 關山 笑蜀：改革開放30年與解放思想

　　過去的五年是不平凡的五年。一方面,中國經濟跨上新臺階,國內生產總值去年達24.66萬億元,年均增長10.6%,從世界第六位升至第四位,外匯儲備超過1.52萬億美元；另一方面,民生日益改善,存在千年之久的農業稅一朝全免,農村義務教育又全面實現免費,農民減負增收終於擺脫了昔日循環往復的“黃宗羲定律”,民生議題受到越來越多的關注……溫家寶總理的《政府工作報告》中一系列翔實的數據向外界展示了過去五年來中國改革開放的顯著成就,更展示了改革開放的成果要惠及全體百姓這一重大施政傾向的現實成績。從過去單一的唯GDP論、片面理解“以經濟建設為中心”到實踐科學發展觀,堅持以人為本,五年來,中國的轉軌之路雖有曲折坎坷,卻在堅定前行。

　　然而,五年來的中國並非只有一種聲音。簡要概括,既有科學發展觀,也有傳統發展觀；既有以人為本,也有以GDP為本；既有思想的解放,也有思想的守舊；既有農業稅的全免,也有印花稅的“半夜雞叫”；既有重慶釘子戶國旗飄展的壯舉,也有各地野蠻拆遷乃至“火燒連營”中人性的恥辱……五年來的中國,大寫的“人”在成長,卻也付出了陣痛的代價。改革將往何處去,一度在人們的思想中打上問號。但歷史並沒有選擇倒退,倒退沒有出路,停滯沒有前途,改革,註定要在新的歷史形勢下再度出發。

　　再度出發需要凝聚共識。但共識怎麼凝聚,是在傳統的格局中生發新枝,還是跳出這一格局,實施新主張、新倫理、新文化,造就新格局?這就必須站在改革開放三十年這一宏大歷史敘述的角度看問題。改革開放肇始,全社會痛定思痛,抱著“中國再也不能承受又一次文革”的共識,從“以階級鬥爭為綱”中解放出來,選擇了堅持“以經濟建設為中心”,取得了天翻地覆的變化。可以說,“以經濟建設為中心”就是對“以階級鬥爭為綱”的否定,這激發了全社會的活力與激情,改革由此春雷炸響,一發而不可收。

　　而在今天,在經濟市場化、政治民主化、文化多元化、社會法制化已經成為主流趨勢的情況下,單純地、片面地“以經濟建設為中心”,已經暴露了生態受損、難以持續等諸多弊病。更為重要的是,這個社會不光經濟領域要進步,文化領域、政治領域、社會領域等等也要進步。每個領域都有各自的中心,如果全部都集結到經濟上來,社會就會失衡,改革的層級就被束縛在經濟領域,中國就難以突破傳統改革的關口,難以實現質的提升。

　　不要片面地理解“以經濟建設為中心”,並不是要拋棄經濟建設。經濟建設當然要搞,而且要搞得比前三十年的改革更為出色、更為科學、更為興旺。然而,“以經濟建設為中心”的理論是從“文革”的反思中得來的,是要讓社會的注意力轉移,但改革到了今天,現代市場經濟逐步成熟,發展經濟已經完全突破了思想層面,而成為社會內生的動力了。在這樣一個階段,即使政府不再主導經濟建設,經濟建設也會因為民間的內生型訴求而不斷前行。這種已可自我發展、自我調節、自我改革的現代市場經濟,正是改革三十年帶給中國最為寶貴的財富。

　　由此,經濟建設這個中心只能是文化建設、政治建設、社會建設等多中心的一個,最後這些多中心都將集中到“人”上面來:經濟建設是滿足人們日益增多的物質文化需要；文化建設是為了滿足人們日益增多的精神需要；政治建設是為了滿足人民當家做主、實現人民民主的需要；社會建設是為了滿足人們老有所養、幼有所教等方面的需要。所有的建設都離不開“人”,最終都要匯集到“以人為中心”這個更核心的層面上來,從而實現人的全面自由。

　　在溫家寶總理對過去五年工作的六點體會中,首先就強調必須堅持解放思想。從唯經濟建設為中心到以人為中心,不解放思想,就難以從傳統的發展觀中走出來,也就難以全面提升改革的價值觀,難以為下一步的改革奠定新的理論基礎、凝聚新的改革共識!“去問開化的大地,去問解凍的河流”,溫家寶總理在去年全國兩會上的表述言猶在耳,就讓我們破除某些傳統理論迷信,進一步解放,造就新的改革思想吧!

（編輯：莫凡）