環球時報最近接發了一篇題為“警惕日本動漫外交誤導下一代”的文章，立即引發了爭論，有人反駁說，“何必錯怪日本漫畫”。
因為工作的緣故，筆者對動漫的發展過程多少有一些了解。因為這些了解，筆者覺得，日本推動動漫外交，想要用動漫外交來改變中國人對日本的看法，其結局很可能會成為“單相思”，最終與外相麻生等人的設想相反。
通過日本動漫，我們可能會更準確地把握日本人精神世界，也會有助於我們了解日本對歷史反思的缺陷所在，了解60年後的今天，日本為何仍有人不能正視歷史，但這樣的了解反會加重中韓民眾在歷史問題上對日本的負面看法。
有美國學者在評價日本文學時說，“日本所有的小說都表明了日本的獨特性。”日本動漫其實也有這樣的功能。動漫的前身是漫畫，漫畫成為連環畫就是我們現在所稱的卡通或動漫。不過，最初漫畫這個詞指的是草圖，比如一幅油畫作品的草稿或速寫稿。在現代印刷媒體出現後，漫畫才逐漸生發出了卡通這種有幽默色彩或諷刺性的繪畫。
現代漫畫，也就是卡通，上世紀初發源於美國的報紙雜誌，最早是構圖十分簡單的連環畫，也沒有色彩。這種繪畫形式流傳到日本時，正逢日本大力吸收西方文化之時。它之所以能夠在日本得到全面的發展，與日本的文化氛圍、社會環境，以及日本人的精神世界有很大的關係。
現代漫畫在日本發展，一定程度上因為漫畫可以用來創造一個夢想或理想的世界，滿足一種逃避社會的心理需求。一位旅居日本多年的華裔說，日本社會生活處處存在表層文化與裏層文化的對立。現實中的日本人沉默寡語，崇尚團體，壓抑個性，但內心深處，他們的確充滿夢想，充滿對自由的渴望。動漫於是成為日本人精神解脫和宣泄的一種途徑。比如，日本動漫的形象中有很多似歐非亞的人物，這多少與近代以後日本人強調的“脫亞入歐”相關。日本人總認為自己更接近歐洲人。因此，觀察日本漫畫人物造型，其形象介於東西之間，反映出了日本近代之後追趕西方的心理特徵。當然，動漫中也有不少滲透著天皇崇拜和武士道精神等軍國主義的東西。
其實，通過日本動漫來加深溝通這個創意本身並沒有錯，宛若一面鏡子，動漫深入淺出地投射出日本的樣子，恰如日本一位社會學家所說：“要想理解日本社會，與其讀三流的社會學著作，還不如讀漫畫書。”但問題的關鍵在於，認識不等於認同。這樣的了解，或許會加深我們對日本這個民族的理解，卻不會改變我們對待那些想要篡改歷史，或是要把戰犯當作英雄來參拜的政治人物的看法。
(編輯：唐) |
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