南方網訊
引言
對於鬧婚禮，廣州人絕不陌生，街上隨便拉幾個年輕人問問，不是鬧過別人的婚禮，就是被別人鬧過婚禮，“姊妹”、“兄弟”們講起當日的惡作劇，總能會心一笑。
然而，接連發生的婚禮鬧劇卻讓抱著“三日無大小”觀點的人們大跌眼鏡：番禺區一伴娘將多次“胸襲”她的伴郎告上了法庭，番禺法院前日開審；近日梅州市人民法院審判了一起婚禮強姦醉酒伴娘案；廣州一場婚禮上也出現了因男賓鬧婚太過火而引發女賓撥打110報案的事件。
婚禮本是喜事，可“鬧”出了格、離了譜的事件還是值得人們反思：婚禮還鬧不鬧？“禮”與“法”如何把握？
主“鬧”者說
出了份子就要盡興
郭濤（公司職員，男，28歲）：吃喜酒嘛，鬧鬧不是挺好的？大家都知道是玩笑，圖的是個高興。我朋友結婚的時候，我們就跟他說了，得做好被我們這群光棍“整”的準備，而且我們是出了份子的，總要讓我們玩玩盡盡興。後來婚禮氣氛搞得非常好，賓主都盡興。
鬧出氣氛鬧出喜氣
顧先生（婚禮司儀，35歲）：婚禮講的就是個氣氛，而氣氛就是鬧出來的！古代不就有“戲婦鬧房”的做法嗎？我主持過不少婚禮，的確有賓客興致上來愛折騰，結果弄得主人不高興，但也不能因此就將鬧婚的習俗一棍子打死。其實新人結婚，他們心裏也不儘是高興，可能還有不安、緊張、恐懼等等心理，包括他們父母。這樣就更需要我們在氣氛上烘托一下，抬抬他們的情緒，這喜酒才能吃出個喜氣來。
VINCENT（筆名）：沒有點“惡作劇”，氣氛肯定會很一般的。我支持那些善意的、不帶邪念的、甚至歡樂後會令人反省的“惡作劇”。
新派婚禮缺乏高潮
方唯（律師，男，32歲）：婚禮適當鬧鬧還是必要的。我結婚的時候，我太太不喜歡太吵，我們就嘗試新派婚禮，選了個公園搞自助餐隨意走動交談。
朋友們都說有意思，非常輕鬆愉快。但我總覺得缺少了點什麼，我們的婚禮和平時的聚會也沒什麼區別，環境是很不錯，但太平淡了，沒有高潮，沒什麼特別值得回味的地方。
過分較真會煞風景
邵偉俊（IT工作者，男）：平時生活中如果有人做出一些出格的舉動，跟他認真理論是一種自我保護，但婚禮上大家都很放鬆，如果在別人玩得很盡興的時候突然撕下臉皮是挺傷感情的，畢竟大家都是因為朋友關係才出現在同一個場合的。過分較真會煞風景的，我喜歡在婚禮上搞些惡作劇，也不介意別人捉弄我。
主“禮”者說
傳統婚禮有些走味
羅先生（退休，63歲）：如今的婚禮有些走味，我兒子的婚禮，我就覺得過火，玩的那些遊戲簡直是捉弄人。婚禮安排一些節目是必要的，可以增強趣味性，但現在有些遊戲太低俗了。傳統的中式婚禮還是很有特色的，比如跳火盆等，氣氛熱鬧祥和，關鍵還是個度的問題。
幽靈（筆名）：我贊成“鬧婚禮”這一傳統，但要注意點到即止，更要注意在法律允許的範圍內，不能為所欲為。
婚禮應該神聖嚴肅
劉暢（公務員，女，26歲）：我參加過許多朋友的婚禮，說實話更像鬧劇。結婚是神聖嚴肅的事情，不能這樣鬧鬨哄。相比之下，西式婚禮莊重一些，結婚儀式在教堂裏舉行，新郎新娘互許終身，來賓正襟危坐，彬彬有禮。我希望自己的婚禮也採用西式的，畢竟，結婚是雙方給出承諾共度一生。
搞怪的婚禮像受罪
方女士（中學教師，已婚，27歲）：結過婚的人都有體會，現在結婚就像受罪。我結婚那天壓力很大，我不喜歡這樣被大家整，但不能掃興，只好硬著頭皮，一面配合主持人，一面保持形象。我心裏一直提心吊膽，怕大家又提出什麼搞怪的建議，哪還有什麼幸福快樂的感覺？結婚是我一生中最重要的日子，卻這樣身不由己地度過了，想想我就很遺憾。
流成寧（筆名）：婚禮要辦得既熱鬧又不失格調，文明第一，否則鬧上法庭不歡而散對誰都不好。
惡意捉弄不能一笑了之
姜小潔（公務員，女，未婚）：如果我結婚的時候有人鬧得太過火，或者有人想在婚禮上“渾水摸魚”我還是會較真的，惡意的捉弄不能一笑了之，尤其是對一些已經超越了法律界限的行為不能姑息。
瑞特先生（筆名）：女同胞們應該學會維護自己的尊嚴，不要因為是“喜慶的日子”而讓事情不了了之。
專家這樣說
“鬧婚”源自搶婚
中山大學民俗文化研究中心施愛東博士：鬧婚習俗是由兄弟共妻、搶婚制演變而來的。在搶婚制盛行的時候，新娘多是由新郎的“兄弟”們共同努力而得來的，因此婚禮上對新娘進行戲謔被看作是理所當然的事，即使對新娘“動手動腳”也不會被看作是“性騷擾”，這些在現代人看來是不文明的舉動在過去卻是很正常的事。
問題是，以往社會的一些風俗在現代社會得到了保留，但如今社會環境的改變便導致了文化與其功能之間的落差。一項習俗原有的文化功能不存在了，其存在的合理性就會受到質疑，以致被人看作是惡作劇，甚至是超越禮節和法規的行為。
婚禮使人們釋放情感
暨大醫學院第一附屬醫院心理科孟憲璋教授：人們在婚禮上出現的一些有別於“常態”的行為，從精神分析的角度講屬於一種“退行”。人們在平時的行為都比較嚴格理性，而婚禮等特殊的社交場合有別於平時的情況，人們容易去掉平時的一些修飾，重新回到孩童時代，因此理性也相應減弱，隱藏在心底的真實情感表達得更為直接。婚禮場合使人們實現一定程度的情感釋放，這是它的正面作用。但是這種釋放也要適度，不能過頭。對於不文明的行為，也需要在心理方面進行疏導。
惡作劇也分善意惡意
中山大學社會學系萬向東副教授：從傳統觀點看來，在婚禮上人們發生與平時不一樣的行為是為人所理解的。如果傳統的東西一直不出事，人們就會習慣地繼承它，因此改變是需要付出一些“代價”的。如今婚禮中因為“鬧”出格而發生衝突的現象便是一種“代價”，當人們批判它的態度成為一種潮流，大家便會慢慢地調整原本的習慣。而在這一過程中，社會輿論對其進行評論和引導，學者們從學術角度對其進行關注都是很必要的。
處理糾分時我們要分清所謂的惡作劇是善意的還是惡意的。
合乎習俗未必合乎法律
南日律師事務所梁文永律師：從法律與習俗的關係講，習俗也構成規則的一部分，民法中就有“公序良俗”的原則，即在法律未明文規定時，行為要遵守風俗習慣，風俗對人的行為習慣也有一定約束力。
但法律是評判行為的最高標準，在法律中沒有直接規定時才可用“習俗”來評判，這裡的習俗必須是“良俗”。而且在法律與習俗產生矛盾時，符合習俗也不能成為違法行為抗辯的理由，符合習慣的行為在評判時可以減輕其責任，但不能否認其行為的性質。合乎習慣的行為未必合乎法律。
■記者調查
傳統鬧婚：三日無大小
在國內，各個地區的婚禮習俗儘管有著各自的特點，但大體上講都十分講究一個“鬧”字。鬧洞房、拿新人搞惡作劇都是婚禮的節目。婚禮上，平輩的、晚輩的、親戚朋友，同學同事紛紛喜笑逗樂，尤其是新郎的朋友，他們極盡所能，想出種種方式，讓新郎新娘當眾表演，以逗樂取笑，俗話說“三日沒大小”，除了爹媽都能鬧。
這期間，人們之間隨隨便便的關係是禮俗所允許的，很多禁忌都被解除了，頗似西方文化中的狂歡節。因此，無論如何戲鬧，如何難以接受，新娘是萬萬不能生氣的。如若氣走了鬧洞房的人，新娘將被視為任性，人緣不好，日後的光景就不會好過。
廣東除了傳統的鬧洞房外，迎娶新娘時有送嫁的“姊妹”向迎娶的“兄弟”索要“開門利市”的風俗，其氣氛也是相當熱鬧，故意刁難、拿對方開玩笑也是常有的事。
鬧洞房的習俗起源甚古，對此《漢書》早有記載，“燕地嫁娶之夕，男女無別，僅以為榮。”隨著時代的變遷，婚禮“節目”也在不斷變化更新，相對來說，農村的婚禮較多地沿襲了傳統的風俗，而在城市，婚禮在講究熱鬧氣氛的同時也相對要“文明”許多，多以新人公開講述戀愛經過、讓新人當眾做一些親昵舉動為主。
國外很多國家的婚禮是在教堂舉行，婚禮講究神聖、莊嚴的氣氛，來賓通常是向新人表達祝福，極少有拿新人尋開心的。但在北歐的丹麥、瑞典等一些國家鬧婚也十分盛行。
（編輯：馮怡駒）
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