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2006-06-06 19:27:10 中山日報網絡版
在充分挖掘、整合歷史人文資源的基礎上，中山市提出了“香山文化”概念並在社科界產生強烈共鳴。省社科聯專職副主席、《學術研究》雜誌社社長李恒瑞教授近日在接受記者採訪時表示，孫中山先生領導的民主革命帶動了香山文化發展，他的民主思想與香山文化基礎密切相關，具有普遍意義，香山屬於廣東、屬於全國、屬於世界，在海內外得到廣泛認同。因此，要跳出香山看香山文化。
李恒瑞教授表示，香山文化作為嶺南文化的重要組成部分，是嶺南文化中具有鮮明特點和優秀品位的部分，挖掘、整合、推介香山文化，對推動廣東文化大省建設很有意義。
香山文化具有鮮明的特點。李恒瑞教授進而分析道，香山文化具有三方面特點。一是具有開放性和兼容性。香山開埠早，對外開放早，接受外來先進文化尤其是商業文化較早，所以具有前沿性，在近代文化發展上，香山地區走在前面；同時，香山繼承了中國優秀傳統，既有客家文化和潮汕文化，又有廣府文化和西方文化，將外來文化與傳統文化融合在一起，香山文化既是民族的又是世界的，具有很強的兼容性。二是具有比較綜合、全面的特點。在國外商業文化、商業文明的影響下，這裡的市場經濟發育早；而且這裡接受資產階級民主思想較早，吸收了近現代資產階級民主政治先進的成分，具有精神文明的元素。孫中山先生是中國民主革命的先行者，因此，香山文化具有政治特質。三是香山文化具有與時俱進的特點。這裡最早接受西方商業文明、近代政治文明後，作為中國改革開放的先行區，中山與珠海又在發展市場經濟中先行一步，並卓有成效，這是對香山文化的一種傳承和發揚光大。
在新的歷史條件下，如何挖掘、繼承好香山文化？李恒瑞提出了幾條建議。一要在香山文化研究中注意一般性與特殊性的區別，因為香山文化屬於嶺南文化，既有嶺南文化的特點，又有中華近現代文明的特性，同時有自己的特性。因此在香山文化研究中，既要體現香山的特點，又要尋找普遍意義。二要將香山文化的研究、發展與黨和國家發展的總趨勢總要求有機結合，強調物質文明、精神文明、政治文明、生態文明四個文明建設，落實科學發展觀，以人為本，實現全面、協調、可持續發展，構建和諧社會。三要把文化建設與經濟社會建設有機統一，文化建設不能脫離經濟社會發展，中山經濟社會發展推動了文化建設，也要求文化建設更好地為經濟社會發展服務，將文化與經濟融為一體。總之，香山文化研究要與經濟、政治、社會建設緊密聯絡在一起。
（編輯：劉倩）
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| 作者：記者 程明盛 |
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