包公離開端州赴開封上任，“不持硯歸”。
南方網訊 近日，一份關於廣東肇慶、河南開封、安徽合肥聯手挖掘“包公”文化資源、開展文化旅遊區域合作的倡議書正在三地間緊張交換意見，並有望在本月肇慶舉行的“包公暨宋文化展示”活動上通過。
在廣東上下全力建設“文化大省”的熱潮中，這一由肇慶市委、市政府首倡的計劃，進一步向全國正式亮出了肇慶建設“文化名市”的新思路———挖掘包公文化的深厚內涵，打造“宋文化之都”。
端州為官政績突出
在肇慶市文化局同志的帶領下，記者在城內外尋訪一日，深深感受到：在肇慶的歷史遺存中，最精華、最富代表性的當屬宋文化；而這些宋文化的結晶，又多數都與包公治端州有著或明或暗的歷史淵源。!肇慶是嶺南古郡，古稱端州，曾是西江流域政治、經濟、文化中心和軍事重鎮，自秦以來有文字記載的歷史有2200多年，既是嶺南土著文化的發祥地，又是中原文化與嶺南文化、西方文化最早的交匯處。一代名臣包拯在北宋仁宗年間（1040年－1042年）任端州知郡事，在3年的“市長”任內，包公帶領端州人民開鑿水井，解決飲水衛生問題；加固堤圍，治理西江洪水；開渠道排積水，增加耕地；重視交通和興文辦學，完善市政設施，修建糧倉儲糧備荒等。
正是由於任職端州期間突出的政績與口碑，包公隨後被調回汴梁開封府，官拜“龍圖大學士”，最終成了名動天下的“包青天”。
憑吊古跡猶見清風
在肇慶，專為紀念包公而修的包公祠有兩處：一處在城內端州區，一處在城外硯洲島。城內的包公祠位於當年包拯赴任端州的下船處，由於這裡靠近海沙起運的碼頭，交通方便，包公遂將當時的驛站遷來此處。後來，這裡成為人們紀念拜思之處，建起了包公祠。祠堂裏“正氣長存、清風還在”的八個大字，與高大肅穆的包公塑像一道，至今仍然震懾一方。
城外的包公祠則更是寄託著一則傳奇故事。傳說當1042年包拯3年任滿離開肇慶時，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風驟起。包公頓感蹺蹊，立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達他們對包公體恤民情的敬仰，託人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見並非金銀珠寶便收入囊中，包公卻堅辭不允，立即取出端硯拋到江中，這才風平浪靜。後來，在包公擲硯處便隆起了一塊陸洲，這就是硯洲島。包硯的那塊黃布，順流而下，在不遠處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，這就是現在“黃布沙”。當地人根據此傳說，在硯洲島上建起了一座包公祠，至今猶存，且香火不斷。
據記載，包公到任端州之時，每當西江河水氾濫，城郊便成澤國，城區內也因飲用瀝湖漬水而瘴癘橫行、民不聊生。包拯首先從解決飲水問題入手，帶領民眾在城區打下了7口水井，至今在城區龍頂崗還存有一口。當地人說，這口“包公井”是罕有的“三眼井”，出水量大，直到上世紀80年代井水還可以飲用。
今天的肇慶城中路上還有一座古色古香的紅色門樓，始建於北宋，稱“御書樓”，明代復建改稱“麗譙樓”。從“麗譙樓”後到宋城墻披雲樓的數百米範圍，就是當年包拯辦公起居的府衙舊址。當年，包公曾在府衙壁上寫下《書端州郡齋堂壁》一詩，成為後世解讀包公為官之道最重要的出處———“清心為治本，直道是身謀。”如今，包公府衙已被建為肇慶市第一人民醫院，在醫院的單車棚還可以找到原府衙邊井口被封的另一口包公井。
宋代文化推陳出新
在肇慶訪“古”的過程中，我們在品味歷史余韻的同時，又聽到一連串新消息，感覺到一種推陳出新卻又尊重歷史的變遷正要從這裡開始：包公祠被整飭一新，學者們對相關的資料研究、整理正在展開；古城墻前，一條寬闊的宋城西路即將全線建成通車，市政府投資9000多萬元的拆遷戶安置工作基本完成；包公府衙的重建工作已被提上議事日程，醫院等單位正要擇地搬遷……
肇慶市委書記林雄表示，肇慶建文化名市，就是要以宋文化資源開發為重點，以挖掘包公文化為突破口，朝著“北有開封，南有肇慶”的目標，打造宋文化之都，構建以宋城墻、包公府衙為主體的宋城文化景區，展示肇慶特色的宋代文化、清官文化。
具體說來就是要開發好“六個一”：
一個硯洲島。把其打造成宋文化的一大亮點；
一個端硯博物館。在端硯村白石村建“中國硯文化博物館”，設立硯礦石展覽以及端硯加工、展覽、銷售、其它文房四寶加工展覽等內容，並逐步培育成專業文化市場；
一個包公祠。要對兩個包公祠進行優化整合，考慮旅遊線路的需要和景點的發展前景重點開發推介；
一座宋城墻。進一步保護和開發這一肇慶現存宋代古跡中規模最大、最直觀的建築，下一步將在披雲樓附近再建肇慶市歷史博物館；
一條宋街。打開宋城墻朝天門，將正對城門的一條街改造為經營特色休閒、特色旅遊工藝品的宋式步行街；
一個端州府。逐步搬遷市第一人民醫院和市政府大院，在包公府衙原址復建端州府，內設包拯博物館，再現包拯審案現場，讓遊客旁聽“包拯”審理有代表性的案例。
北上合作唱響包公
肇慶的文化人正由市裏統一組織，緊鑼密鼓地創作一批包拯在端州為題材的文藝作品：如編輯出版《包公興端州》一書，包括中篇小說《包拯治端》、紀念包公論文選、頌揚包公的詩詞、包公生平、肇慶的包公文物景點介紹；把包公形象搬上舞臺、熒屏，如拍攝電視連續劇《包公端州傳奇》、包公景點的電視片，編導包公題材粵劇；在電臺開闢“包公故事專欄”，等等。
在苦練“內功”的基礎上，精明的肇慶人也積極地“走出去”。他們帶著“包拯桑梓地——合肥、包拯成名地——肇慶、包拯揚名地———開封”的定位北上合肥、開封謀求共識，以包公為“媒”開展文化旅遊區域協作。目前，這一倡議已得到了其他兩個地方的高度重視，正在擬定協作計劃。
肇慶市主管旅遊的副市長孫德說，歷史給肇慶留下了豐厚的寶藏，我們再沒有理由不精心加以傳承和發揚。 （編輯：何靜文）
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